Parole et diaconie

La Bible fait apparaître que le service de la charité est par lui-même une expérience spirituelle, car la rencontre avec les plus vulnérables et leur libération constituent un « lieu-source » pour la vie de foi.

Les enjeux pastoraux de Diaconia 2013

Servir la fraternité dans l’Eglise et dans la société, laisser Dieu convertir tous nos rapports humains – et d’abord avec les personnes les plus fragiles : la diaconie, qui consiste à évangéliser toutes nos relations, du plus proche au plus lointain, et que l’Eglise a sans cesse à redécouvrir, s’inscrit pleinement dans la perspective d’une « nouvelle évangélisation ».

Relecture spirituelle

La relecture spirituelle au coeur de la démarche Diaconia. Pourquoi? Comment?

Diaconie et politique

En se montrant particulièrement sensibles aux plus faibles, en luttant à leurs côtés pour une société plus juste, les chrétiens peuvent jouer un rôle de veille et de mobilisation particulièrement nécessaire face aux logiques dominantes du monde.

Nouvelle évangélisation et diaconie

Année de la foi, nouvelle évangélisation et diaconie

Liturgie et diaconie

Relier étroitement la diaconie et la liturgie est un enjeu fondamental pour la démarche Diaconia, mais aussi pour toute l’Eglise.

Vie religieuse et diaconie

Entre la diaconie, le service de la charité et la vie religieuse, il existe une grande affinité.

Un chemin d’Evangile pour vivre la diaconie

Trois phrases des Évangiles portent la dynamique de « Diaconia 2013 ». Chacune d’elle oriente un des trois jours du rassemblement de Lourdes

Du local à l’international

Du local à l’international L’universel, enjeu de la diaconie

Allons de l’avant en Eglise avec les pauvres

Après le rassemblement Diaconia 2013 allons de l’avant en Eglise avec les pauvres.